關西潮音禪寺 ― 歷任住持

俗姓梁名金水，新竹關西人士，本是新竹關西地方紳士。 西元1913年， 妙盈法師與三位地方紳士共同發心購地建寺。潮音禪寺建立後，四位潮音禪寺創建人因緣殊勝之故先後出家。妙盈法師接任潮音禪寺開山住持。

俗姓葉，桃園平鎮人士，西元1884年10月11日出生。十三歲時，父親康明公逝世，三年間，三位哥哥相繼病故，妙果老和尚悲愴之餘，深感人世無常，乃有棄俗出家之想，從此開始茹素，並待緣出家。

西元1901年，十八歲皈依於大溪齋明寺。西元1902年， 妙果老和尚聞知由福州鼓山湧泉寺的 覺力禪師，于遊歷日本歸途中，來到台灣，駐錫台北觀音山凌雲寺，聞訊即趕到凌雲寺參謁。十九歲依覺力禪師剃度出家，內號騰悟，外號妙果，字西來，屬曹洞宗，法嗣洞山良价鼓山第四十四世。西元1912年，受具足戒于中國福建鼓山湧泉寺 良達禪師。西元1916年，接住新竹關西潮音禪寺住持，任期兩年。

妙果老和尚曾獲日本永平寺及總持寺贈授金爛袈裟；更受日本天皇瞻禮，迎入內庭供養，餽致袈裟、如意、缽具、拂塵、摺扇等五件珍品，現仍藏於圓光寺內。生平除創建法雲、圓光兩大禪寺外，並曾一再主辦僧伽教育，對台灣佛教之發展，貢獻至鉅。

西元1963年示寂，世壽八十；僧臘六十一，戒臘五十一。荼毗後，得五色舍利子七百餘粒，信眾瞻仰者如雲。生前有語錄載覺世旬刊；並有經義講注多種傳世。

西元1928年（推論），佐久間尚孝（サクマ）法師接任新竹關西潮音寺住持。

俗性江名習，世居新埔汶水坑，涼傘頂人士。少年出家於當地香訫堂。拜中國福建雪峰崇聖禪寺 常悟法師為師，得名師之傳授梵唄。

西元1937年， 理明法師接任新竹關西潮音禪寺住持，並為潮音禪寺焰口施食法傳承第二代祖師。

在日治時期，中國法師在台灣主持水陸法會放焰口，大施惡鬼的紀錄是相當普遍的。中國的法師，除了來台灣主持法會之外，也會被禮請來台教授梵唄經懺及焰口施食。 理明法師禮請其依止師中國福建雪峰崇聖禪寺當家 常悟法師，來到台灣駐錫在關西潮音禪寺，教授梵唄、經懺、焰口佛事等，使潮音禪寺成為台灣經懺佛事的重要祖庭，影響甚遠。其門人有悟禪法師及以悟軒法師，他們在台灣的焰口主法唱誦都具有舉足輕重的地位。

西元1976年， 悟軒法師接任新竹關西潮音禪寺住持。 悟軒法師紹繼師承，音聲俱佳，法鼓鳴山，為潮音禪寺焰口施食法傳承第三代祖師。

在任期間，增建二層樓高的地藏塔及整修衡廳。

俗姓姜名明鋒，桃園新屋人，出生望族，世代為佛化家庭。十五歲剃度，追隨理明上人，學習梵唄，鑽研佛法。二十二歲從達理上人受具足戒，二十四歲榮膺中國佛教考選，派遣負笈泰境留學，獲泰國政府獎學金。真頓法師出國前，中國佛教會理事長白聖法師期許真頓法師完成兩項使命；第一，成為中泰佛教與文化橋樑。第二，匯整南北傳佛教法義交流。真頓法師到泰國留學時，甚得當時之校長越色局佛寺住持，泰國副僧王頌綠拍菩達旃大上座之器重。

西元1977年，真頓法師獲得泰國華僑界支持，創建佛光學院於曼谷，後來改名東山學院，並禮請白聖長老為首任方丈。西元1983年，榮任世界佛教僧伽會執行委員。西元1986年，於曼谷佛光學苑主辦「世界佛教僧伽會第四屆大會」。西元1990年，榮任佛光學苑院方丈。西元1991年，蒙泰皇御封為華僧僧長。同年，真頓法師榮膺新竹關西潮音禪寺住持，並接任台灣省新竹縣佛教會理事長。見出家之祖庭一潮音禪寺，因年久失修、牆垣舊陋不堪、泥磚傾倒，為報法乳深恩，耗資六千餘萬泰株，以泰國佛教之建築藝術，創造首座泰國佛寺於台灣，做作進一步溝通中泰佛教文化藝術之交流。西元1992年，榮獲泰國公主頒發「佛教傑出偉大貢獻獎」。西元1993年，潮音禪寺新寺廟竣工，台灣首座泰國式佛寺落成。

真頓法師在泰國清萊落後的瓦威村創辦孤兒院、修學校、建宿舍、修道路等。真頓長老所修建的學校一光復中學，如今已有將近七百名學生。十多年來，真頓法師竭盡所能改善村民生活。真頓長老的慈善事業不限於泰國，所資助的學校，在緬甸已有十二所，學生總額八千多人。他以同理心、慈悲心，積極救濟苦難的眾生，給他們帶來無限的希望，深得泰國、緬甸民眾的愛戴。

西元2016年八月三日，真頓法師在四眾弟子的念佛聲中，安祥示寂。

桃園新屋人，西元1950年1月1日出生。十三歲於關西潮音寺剃度，親近 理公上人。十四歲就讀圓山臨濟寺戒光佛學院，之後到台北樹林吉祥寺依止 續祥長老，悟禪法師為續祥大師嫡傳弟子，法名「本虛」，親炙大師面授梵唄真傳。

悟禪法師致力專研梵唄，從梵唄大師續祥長老習得唱誦精髓，並加以發揚光大，唱誦梵唄的聲音悠揚高亢，意境深遠，聲聲入流，入音聲之流，入法界之流，因此聲名遠播，成為梵唄界的一代宗師。曾在圓光佛學院及蓮華學佛園教授梵唄，桃李遍及海內外；並每年至台灣各地、馬來西亞、新加坡及印尼等地，以梵唄音聲主持法會，弘法利生，廣度群迷。西元1993年，傳承 淨心長老法脈，為臨濟宗第四十三世傳人。

悟禪法師曾任新竹縣佛教會理事長，中國佛教會理事，歷任參與三壇大戒傳戒工作，成就數以千計之新戒子，傳佛心燈，續佛慧命，肩負起啓迪人心，接引新學，大轉法輪之歷史使命。向來所教學子遍及寰宇，紹繼聖種，綿延無盡。

西元2007年， 悟禪法師接任潮音禪寺住持。 悟禪法師對於正統梵唄有過人嗓音，得天獨厚，經 續祥長老薰陶，以藥師法門修行為主。在 悟禪法師答應接掌潮音禪寺住持後，便隨時駐守潮音禪寺，每天帶領四眾弟子唱誦早、晚課，早晨亦可聽到法師弘亮高亢的梵唄唱誦，讓寺院飄揚陣陣梵唄法音。 悟禪法師平時帶領信眾念佛共修、誦經拜懺、每月舉辦藥師法會與佛學講座，每年啓建八關齋戒、大齋天與水陸法會等，化導一方，充分發揮社教功能，故信徒與日俱增，為十方信眾佛法信仰中心。

悟禪法師陞座後，即盡心為寺院規劃前瞻發展更好格局，購置土地、鋪設道路、建造山門、彼岸橋、泰國四面佛、打造全台最高的自在觀音聖像、四大天王、韋駄與伽藍菩薩、塑造文化長廊，文化長廊裡供奉彌勒佛和莊嚴的三十三尊觀音石刻雕像。同時， 悟禪法師注重佛學，為了促進學佛風氣，用心地將潮音禪寺營造成地方佛教清淨之道場、親近佛法的莊嚴聖地、一處修福修慧的人間淨土。

此外，悟禪法師現任關西潮音禪寺、松山慈航寺、汐止淨觀寺與泰山佛國寺等四家寺院住持。 悟禪法師致力於建寺安僧、扶貧救災、慈善公益。