關西潮音禪寺 - 悟禪法師

悟禪法師，桃園新屋人，西元1950年1月1日出生。十三歲於關西潮音寺剃度，親近 理公上人。十四歲就讀圓山臨濟寺戒光佛學院，之後到台北樹林吉祥寺依止 續祥長老，悟禪法師為續祥大師嫡傳弟子，法名「本虛」，親炙大師面授梵唄真傳。

悟禪法師致力專研梵唄，從梵唄大師續神長老習得唱誦精髓，並加以發揚光大，唱誦梵唄的聲音悠揚高亢，意境深遠，聲聲入流，入音聲之流，入法界之流，因此聲名遠播，成為梵唄界的一代宗師。曾在圓光佛學院及蓮華學佛園教授梵唄，桃李遍及海內外；並每年至台灣各地、馬來西亞、新加坡及印尼等地，以梵唄音聲主持法會，弘法利生，廣度群迷。

西元1993年，傳承淨心長老法脈，為臨濟宗第四十三世傳人。

悟禪法師曾任新竹縣佛教會理事長，中國佛教會理事，歷任參與三壇大戒傳戒工作，成就數以千計之新戒子，傳佛心燈，續佛慧命，肩負起啓迪人心，接引新學，大轉法輪之歷史使命。向來所教學子遍及寰宇，紹繼聖種，綿延無盡。

西元2007年， 悟禪法師接任潮音禪寺第七任住持。 悟禪法師對於正統梵唄有過人嗓音，得天獨厚，經 續祥長老薰陶，以藥師法門修行為主。在 悟禪法師答應接掌潮音禪寺住持後，便隨時駐守潮音禪寺，每天帶領四眾弟子唱誦早、晚課，早晨亦可聽到法師弘亮高亢的梵唄唱誦，讓寺院飄揚陣陣梵唄法音。 悟禪法師平時帶領信眾念佛共修、誦經拜懺、每月舉辦藥師法會與佛學講座，每年啓建八關齋戒、大齋天與水陸法會等，化導一方，充分發揮社教功能，故信徒與日俱增，為十方信眾佛法信仰中心。

悟禪法師陞座後，即盡心為寺院規劃前瞻發展更好格局，購置土地、鋪設道路、建造山門、彼岸橋，以方便十方信眾通行之要津。 悟禪法師繼彼岸橋與菩提道的慈悲願力，為了讓潮音禪寺更添特色，致力於融合中、泰佛教風格，因此建造泰國四面佛，打造全台最高的自在觀音聖像、四大天王、韋駄與伽藍菩薩、塑造文化長廊，文化長廊裡供奉彌勒佛和莊嚴的三十三尊觀音石刻雕像。同時， 悟禪法師注重佛學，為了促進學佛風氣，用心地將潮音禪寺營造成地方佛教清淨之道場、親近佛法的莊嚴聖地、一處修福修慧的人間淨土。

此外，悟禪法師現任關西潮音禪寺、松山慈航寺、汐止淨觀寺與泰山佛國寺等四家寺院住持。 悟禪法師致力於建寺安僧、扶貧救災、慈善公益。

潮音禪寺第七任住持悟禪法師，在梵唄大師續祥長老座下學習梵唄，並習得唱誦精髓。 悟禪法師從事研究「海潮音」梵唄教學:臺灣佛界梵唱，歷年在各佛學院及大專夏令營教授，演微妙音，嘉惠僧俗各级學子，先後應聘於圆光佛學院、蓮花佛學園擔任梵唄教授，春風化雨桃李满天下，使各學子對梵唄一課，學成返回常住，輾轉傳承流通教界。

悟禪法師傅承了中國佛教傳统的經典梵唄「海潮音」，其唱誦聲音如迦陵頻伽聲，您揚嘹亮，高低有致，猶如海潮之一波接一波，音韻美妙動人心弦。

根據《法華經．觀世音菩薩普門品》經文:「梵音海潮音，勝彼世間音」，而命名為海潮音」。

佛教八關齋戒禁止唱歌，禁止唱绯色歌曲，擔憂唱歌的心情、發出的歌音，亦就靡靡入耳，令人生非非之想。唱梵唄的心情則不然，恭敬至誠，歌讚佛德，所發出的梵音，清淨莊嚴，令人肅然起敬，惡念冰消，還能接引無數人來信仰佛法。故，佛陀在《十誦律》中，聽許出家比丘唱梵唄，並且說明梵唄有五種利益：(一)、身體不疲。(二)、不忘所憶。(三)、心不懈倦。(四)、聲音不壞。(五)、語言易解，且諸天人聽聞梵唄音聲心則歡喜。

〈爐香識〉、〈戒定真香〉、〈寶鼎讚〉、〈彌陀讚〉、〈藥師讃〉、〈讃禮西方〉、〈虔誠獻香花〉等佛教法會常用的梵唄， 悟禪師父以「海潮音」唱出猶如天一般的曲調，藉著音聲作佛事，以梵唄來淨化心靈，堪稱為人間一大美事。

梵音公司鑑於梵唄宣揚佛法之重要，經懇請 悟禪法師錄製「悟禪法音」國語梵唄共集數十首佛曲，使法音周遍法界，傳諸久遠，可以說是經典之作。另傳唱的藥師佛聖號佛曲與吉祥偈，猶如天籟般感動人心，值得一聽再聽。